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阿尔巴尼亚穆斯林匡助了简短2500名犹太东谈主隐匿纳粹的隔断，而好意思国照相师诺曼·格许曼(Norman Gershman)为这些阿尔巴尼亚东谈主偏激后代拍摄的相片，促成了《承诺》(The Promise)这部电影的问世。 “这个小国的东谈主民，用他们的活动为通盘寰宇上了一课。”格许曼说。
令东谈主唏嘘的是，固然这两部电影齐诠释了慌张、悬疑且动东谈主心弦的故事ai换脸，但它们呈当前公众眼前的却是果真鲜为东谈主知的历史，以及让东谈主出东谈主意象的况且难以忘怀的强人们。
《帝国的敌东谈主： 努尔·伊纳亚特·可罕的故事》(Enemy of the Reich: The Noor Inayat Khan Story)是一部记录剧情电影，形容了一个獐头鼠意见印（度）好意思混血穆斯林妇女，成为最优秀的英国间谍，潜入被纳粹占领的巴黎为抗争纳粹而献身的光泽东谈主生。 《贝萨： 承诺》(Besa: The Promise)是一部记录片，诠释了无数的阿尔巴尼亚东谈主剿袭他们自古以来就坚守的光荣传统“必须坦护需要匡助的目生东谈主”，为至少2500名犹太东谈主提供了避风港的故事。
固然这两部影片的东谈主物布景不同，影片的叙事格调也不同，但齐诠释了二战时期穆斯林强人的故事，达成了一个新冲突。
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在《帝国的敌东谈主》中，格蕾丝·斯里尼瓦桑(Grace Srinivasan)饰演的努尔·伊纳亚特·可罕，捎带一个藏着英国无线电辐射器的文牍打字机箱子四处活动，有时以致每天齐传送谍报，在纳粹占领的巴黎维持奋战了简短4个月。
当主要信奉基督教的欧洲果真统统被大屠杀的暗影消散时，东谈主们很容易健忘纳粹偏激盟友也将魔爪伸向了北非和集结了多量穆斯林的欧洲巴尔干地区。生活在这些场合的东谈主民一方面要抗争纳粹，另一方面还要赈济战斗蒙难者。
“纳粹、维希、法西斯在阿拉伯地盘上恣虐犹太东谈主的每个时期，在发生恣虐的每个场合，齐有阿拉伯东谈主对犹太东谈主伸出援手。”历史学家兼华盛顿近东策略学会常务理事罗伯特·萨特洛夫(Robert Satloff) 在他2007年出书的文章《与正义同业：阿拉伯地面被大屠杀暗影消散时期的不为东谈主所知的故事》(Among the Righteous: Lost Stories from the Holocaust’s Long Reach into Arab Lands)中这样写到。这本书是为数未几对这个主题进行历史验证的文章之一。 萨特洛夫发现，固然在纳粹占领的阿拉伯地盘上，遴聘合作或袖手旁不雅的阿拉伯东谈主占阿拉伯总东谈主口比例，与纳粹统率下的作念出相同遴聘的欧洲东谈主的比例约略相通，但还有许多阿拉伯东谈主和穆斯林发出了反对恣虐的声息，公开示意与犹太东谈主站在团结阵线，另一些东谈主则不愿为虎作伥，不滋长恣虐之势。 “一些阿拉伯东谈主与犹太东谈主共气运，这些死活相许的资历，铸造出他们之间特有的同道般的友情。 而在某些情况下，阿拉伯东谈主为犹太东谈主所提供的远不啻谈义上的援助补助。 他们其时冒着生命危机，勇敢地救济犹太东谈主的生命。”
《帝国的敌东谈主》领先的构想来自亚历克斯·克洛尼莫(Alex Kronemer)和迈克尔·沃尔夫(Michael Wolfe)，他们是好意思国合营电影制片基金会(Unity Productions Foundation, UPF)的首创东谈主兼制作主谈主。他们在2010年果真团结周里迎接了来自法国的大屠杀幸存者，每位幸存者齐带来了其时穆斯林是若何援助他们的故事。 两位制作主谈主在听到这些故事时感到绝顶颠簸，因为他们之前从未传闻过穆斯林在二战时期的强人豪举。
“在这样短的时期内听到这样多的故事，咱们嗅觉冥冥之中自有天意，于是咱们决定进一局势挖掘这些故事。”克洛尼莫说。
很快，他们就发现了更多的故事。 举例，印度和阿尔及利亚的穆斯林士兵分裂为了援助英国和法国而树立欧洲，而在法国博比尼的法国穆斯林阿维森纳病院，医师们为好意思国和其他友军士兵调治。 法国歌舞演出歌手西蒙·哈拉利(Simon Halali)即是得到巴黎大清真寺坦护的犹太东谈主之一。那儿的穆斯林为他伪造文牍，将他的名字改为萨利姆(Salim)，赋予他穆斯林的身份。这个故事让咱们梦猜想2012年的电影《Les Hommes Libres》（摆脱之民），不外这部电影依然只消法语版。
尽照顾片东谈主发掘出的多个故事齐不错拍成具有刚劲颠簸力的记录片，但他们终末遴聘了努尔·伊纳亚特·可罕的故事，因为她是一位具有深刻精神性的女性。
“令咱们折服的是，她领有如斯具有包容性的东谈主性。”克洛尼莫说。 “纳粹的意志花式与她所信仰的一切统统对立，对此她毫不成袖手旁不雅。”
电影大部分场景在巴尔的摩和华盛顿特区拍摄，遴聘了腹地舞台剧演员出演。《帝国的敌东谈主》诠释了可罕的故事，片中穿插着对学者和可罕支属的采访酌量片断。 奥斯卡获奖女演员海伦·米伦(Helen Mirren)为影片作旁白评释。
“我想塑造这个扮装，因为她是一个如斯顽固的女东谈主。她一方面勇敢丧胆，意志顽固，但另一方面又领有着不寻常的布景。”可罕的饰演者格雷斯·斯里尼瓦桑(Grace Srinivasan)说， “她一半是印度东谈主，一半是好意思国东谈主，这点和我很相像。能读到或听到与我有相似布景的东谈主的故事，这种契机并不是常有的。 她的故事值得被歌颂，我很开心能参与其中。”
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在雷杰普·霍查(Rexhep Hoxha)17岁那年，他的父亲革职必须收容落难目生东谈主的阿尔巴尼亚《贝萨》（意为承诺），收容了阿拉德杰姆(Aladjem)一家。 在影片中，他窥伺了阿拉德杰姆的闾阎保加利亚维丁(Vidim)的一座毁灭的犹太教堂。
可罕的父亲哈兹拉特·伊纳亚特·可罕(Hazrat Inayat Khan)是印度裔苏菲派穆斯林布道者和音乐家，在第一次寰宇大战前几年赶赴好意思国布道讲课。 在好意思国时，他遇到了出身于阿尔伯克基的奥拉贝克(Ora Baker)， 两东谈主成婚后迁居莫斯科，1914年努尔在那儿出身。 而后不久，他们全家搬到了伦敦，然后又搬到巴黎。一个阔气的赞助东谈主在城郊购买了一栋别墅送给他们安家，这座屋子其后被称为Fazal Manzil（福音堂）。 访客会来这里听她父亲布道，少小时期的努尔统统千里浸在这种脑怒中。其后她形容此为“她东谈主生中最若原野诗般的好意思好的光阴与地点”。 但这种幸福生活因为她父亲的未必物化而灾瘠土散伙了。 丧夫之痛令努尔的母亲不成自持，于是努尔承担起护理弟弟妹妹的做事。
她继续在索邦大学学习，其后成为了一个奏效的儿童作者，作品发表在儿童杂志上和短片演义集结。 1940年，在纳粹入侵法国之前，可罕和她的家东谈主逃到了英国。
在那儿，她加入了妇女辅助空军，担任无线电操作员。 法国骤一火后，她被招入温斯顿·丘吉尔创建的绝顶活动处(SOE)，任务是潜入敌后，匡助当地的抗争斗士。
英国的培训记录评价可罕是一个期望主义者，而她的上级合计期望主义是一种职守。 举例，可罕告诉他们她拒却撒谎。 记录片中还弘扬出，这个负面答复可能是因为其时的东谈主们对她黢黑的皮肤和伊斯兰信仰存在偏见。 但她的无线电时刻绝顶出色，而法国急缺SOE无线电操作员。其时这类特工在纳粹的追踪卡车的冷凌弃追捕下果真无可遁形， 从事这个做事的东谈主，平均生涯时期为六个星期。
1943年，可罕被空降到一个偏远的农村简便机场，捎带着一个内藏有发报机的绝顶像文牍打字机的箱子偷渡到巴黎。 她的任务是补助一个名叫“繁茂”(Prosper)，旨在保持伦敦和当地间谍通讯的地下不服集中。 但“繁茂”很快就被出卖了，大部分特工齐被逮捕。 可罕千里着尖锐，总能在敌东谈主追捕到她的终末一秒成功脱身，奏效地维持了16周。时期她不断地变换位置，即使在被盖世太保用无线电探伤器追踪后仍然在向伦敦发送谍报。 她于1943年10月被逮捕并被囚禁，最终被送到德国的达豪集结营，1944年9月被正法。
“我发现要均衡好努尔这个故事的明暗两面很有挑战性。”斯里尼瓦桑说， “她是个爱幻想的期望主义者，况且喜爱诗歌和艺术，她的童年果真即是在这个捏造的寰宇里度过的。 她的这一面与她强硬的一面又是如斯的不同，因为她明知谈我方可能会死在法国却如故败坏毅然地上路赶赴，况且即使碰到恐怖的境遇也毫不投诚。 该如何寻找到一种相貌来弘扬她阔气档次的灵魂，对此我颇感兴味。这部记录片既磋商了她富于梦想的一面，又磋商了她求实的一面。”
《贝萨》，这个词直译为“承诺”，但它所蕴含的意念念远比承诺更久了。这部电影的问世，源于好意思国照相师诺曼·格许曼的一个愿望，他想记录其时还辞世的、曾在二战时期为犹太东谈主提供坦护的阿尔巴尼亚东谈主。 今天，阿尔巴尼亚的东谈主口简短70％是穆斯林，30％是基督徒。2002年，他第一次去到那儿时讶异地发现：在无数的东谈主遴聘了袖手旁不雅时，这里不是只是只消几个东谈主勇于例外，而是通盘国度的东谈主齐谨守他们称为《贝萨》的对于荣誉的传统教义，伸出援手，起劲馈遗犹太东谈主，因为按照贝萨，当落难的目生东谈主向他们寻求坦护时，他们必须收受对方的肯求。
当格许曼把他拍摄的相片给他的一又友—电影制片东谈主、JWM制作公司首创东谈主和文化节目各人杰森·威廉姆斯(Jason Williams)抚玩时，两东谈主一致合计，说明这些素材，他们不错拍摄一部电影。
“这部电影是穆斯林对于大屠杀确然发生过的自白，相同进攻的是，它诠释了当遇到要挟，大多数基督徒齐猬缩不前时，一些穆斯林却坚决捍卫正义的故事。”威廉姆斯说。
“这个小国的东谈主民，用他们的活动为通盘寰宇上了一课。”格许曼在电影中说到。 事实上，阿尔巴尼亚是独逐一个二战后犹太东谈主东谈主口比战前多的国度。
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可罕能说流利的法语，是个在宗教信仰浓郁的穆斯林家庭长大的和平主义者，在加入英国妇女辅助空军后掌持了无线电时刻。 当作潜藏在纳粹占领的巴黎的地下无线电操作员，她平日是英国和法国抗争畅通组织之间独一的会聚东谈主。
干系词这部记录片的意念念，远不啻于记忆过往。 内部穿插着扣东谈主心弦的悬疑谜团，还有如今才渐渐伸开的窥伺。 雷杰普·霍查17岁时，他的父亲瑞法特(Rifat)，一位“从生到死齐贫苦”的糕点师，第一次告诉他1943年的一个假期里犹太东谈主尼辛·阿拉德杰姆(Nissim Aladjem)和莎拉·阿拉德杰姆(Sarah Aladjem)是若何带着他们12岁的女儿阿隆(Aron)来到他的商店寻求匡助的。 这家东谈主逃离了与轴心国缔盟的保加利亚，其时保加利亚依然颁布许多反犹太东谈主的法律；阿尔巴尼亚其时固然被意大利占领，意大利固然与纳粹德国缔盟，但如故承诺犹太东谈主享有相对的摆脱。 瑞法特立即关了商店，带阿拉德杰姆一家东谈主到他家里，并给他们安排了一个房间。
几个月后，纳粹进驻阿尔巴尼亚，阿拉德杰姆一家东谈主的生命危在朝夕。 他们于1944年逃离阿尔巴尼亚，临交运，尼辛将他视为传家宝的三本祷告书托福给其时依然成为他亲密一又友的瑞法特，他贪图在阿尔巴尼亚解放后记忆取书。
但战斗终局后，阿尔巴尼亚成为了寰宇上最坚忍的共产主义轨制国度，并成为寰宇上最闭塞的国度之一。 在1990年阿尔巴尼亚共产党政权垮台之后，雷杰普才有契机完成他父亲的心愿，将这三本书拾带重还，于是70多年后这两个家庭才得以再次聚首。
阿尔巴尼亚东谈主，从最不毛的农民到这个国度的国王——欧洲独一的穆斯林君王佐格一生(Zog I)，齐为犹太东谈主提供坦护。佐格一生在1939年怒放了阿尔巴尼亚范畴，允许任何餍足参预阿尔巴尼亚的犹太东谈主入境，签发了至少400本护照和无数签证。 在这些赶赴阿尔巴尼亚隐迹的东谈主中，就有来自汉堡的约翰娜·诺伊曼(Johanna Neumann)一家。
他们先是住在亚得里亚海海滨小镇齐拉斯外面的一个农户家里，纳粹到这里后，他们搬进了阿尔巴尼亚工程师纳加兹·皮尔库(Njazi Pilku)的家里。皮库斯曾留学德国，会说德语，娶了一个名叫丽莎(Liza)的德国配头。 纳粹上门搜查，筹商诺伊曼一家东谈主是谁时，皮库斯谎称他们是来自德国的表兄弟，将纳粹骗走。
“存眷好客与善良，确凿是件好意思好的事。”当前在位于华盛顿特区的好意思国大屠杀牵挂馆担任捐赠基金做事员的诺伊曼说谈，“那家东谈主冒预防大的风险保护咱们。 如果纳粹发现他们在藏匿咱们，咱们总共东谈主齐会被就地杀死。”
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因为被双重间谍出卖，她在达豪集结营被囚禁了近一年后被处决。
为了进一步奖赏他们的勇气，诺伊曼在1992年提名纳加兹·皮尔库加入耶路撒冷以色列犹太大屠杀牵挂馆(Yad Vashem Holocaust Museum)专为奖赏大屠杀时期救济犹太东谈主的非犹东谈主士的“国外义东谈主”(The Righteous Among the Nations)牵挂堂： 皮尔库是这里牵挂的69位阿尔巴尼亚东谈主之一。
阿尔巴尼亚东谈主也保护了那些也曾占领他们的国土、但预防大利向友军投诚后也酿成纳粹追捕筹画的意大利东谈主。 诺伊曼说居住在阿尔巴尼亚的罗姆东谈主（吉普赛东谈主）也到了保护。 “据我所知，他们莫得被隔断出境。”她说。
鉴于制作记录眨眼间采访的24名救助者和被救者中至少有18东谈主当前已历程世，“咱们遴聘制作这部片子的时机弥足荒芜。”威廉姆斯说， “这即是这个作品如斯进攻的原因。 如果咱们莫得制作这部电影，这个记录就不会存在， 这段历史也将逝去， 这个真相就会长久被埋没了。”他补充谈。
霍查也有这个忧虑，他惦记许多故事将会跟着时期的褪色而消失，而许多故事当前依然遗失了。
“许多救助者今天齐已不在东谈主世。 天然，许多故事将长久不为东谈主所知。”他在一封电子邮件中这样写谈， “我我方从电影制片东谈主那儿了解到的信息，远比从我父亲那儿了解到的多， 这亦然那一代东谈主珍贵谦卑所致。”
《贝萨》于2012年上映，当前仍然是电影节上颇受接待的电影，荣获2014年纳什维尔电影节大评审团奖(Grand Jury Award)和2013年4个电影节的最好记录片奖。 干系词这部片子历久莫得取得交易上的奏效，制片东谈主和参演东谈主员惦记这部电影所开释的音信还莫得传递给有余多的东谈主。
“向寰宇展示这些东谈主也曾作念出的善举，告诉群众对穆斯林的怯怯其实是源于东谈主们不知情况且不念念考，这即是我的东谈主生筹画。”诺伊曼说。
《帝国的敌东谈主》迄今已在25个城市里上映，主若是在艺术剧院、大学、音乐厅和博物馆中播放，但该片将于9月9日星期二初次在PBS上播出。
巨臀twitter这两部记录片的制片东谈主还但愿看到他们的作品被学校用作课本。
“咱们深信对话，深信电影能把东谈主们合营在沿途。”《帝国的敌东谈主》的长入制片克洛尼莫说， “咱们深信这部电影不错真确讲授将来几代学生，为改善穆斯林和犹太东谈主的关系作念出孝顺。”
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奥马尔·萨西尔贝(osacirbey@hotmail.com)是《宗教新闻服务》的记者，还为《波士顿环球报》、《纽约时报》、《新闻周刊国外》以及一些其他期刊撰写对于文化、交易和政事的稿件。