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九门变数奇门ASUKA最新番号
年月日时四计地支之数,取之甲子年乙丑月丙寅日丁卯时,则于子称一,于丑称二,寅称三,卯称四也,以九除之,则余一也,乃是一变局。
一六水,二七火,三八木,四九金,五十土环列于八方,随时循环,有彼此克制之理,有休囚旺生之理,有父母己身夫人之理,有一二三四五之数,有护我、克我、比我、我克、之理,有志达谈者,然后可得此妙,此书尊奉古式,非谈不传,非东谈主不传。
假如求事于护我之方,则护我者父母之神也,不求而自尊。求事于妻财之方,则妻财者我克之神也,奋发于尔后可得。求事于比我之方,则比我者昆玉一又友之神也,凡事如意。求事于官鬼之方,则官鬼克我之神也,必见侵害。求事于子孙之方,则子是泄精之神也,必见泄害也。
欲知时应先察三合申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未三合,则取其三合顶用之。假如乾方用事,戌亥两方,近于戌方,则以寅午戌用之。近于亥方,则以亥卯未用之。震方用事亦以亥卯未用之。巽方用事辰巳两方,近于辰方,则取申子辰用之。近于巳方,则取巳酉丑用之,他取都仿此。
大哉奇门之用,一二三四五六七八九十之数,七十二节侯,能变化行鬼神者此也,东谈主间日用之事无一绝不验矣,生门主生涯非命之政,景门主东谈主口离合之政,奇门主杯盘饮食之政,戒门主盗匪失物之政,疑门主瘟㾮疠疫之政,死门主丧戚凶变之政,杜门主开闭东谈主魄之政,遁门主地皮庙宅之政。
假如不悦生门,天宜奇门,绝体疑门,游魂杜门,灾荒戒门,福德景门ASUKA最新番号,绝命死门,归本遁门也。不悦贪狼,天宜巨门,绝体禄存,游魂文曲,灾荒廉贞,福德武曲,绝命破军,归本辅弼。
假如八门之理,河洛中八门也,本宫为体,八门为用。先看宫门相生,次看三吉门,三看九星之相生,然后动静事之地,无一理不中者。鬼见于游魂,贼见于灾荒,饮食见于天宜,财杀见于福德,卜地见于归本,依此推之。
大抵以推数看之,遇旺者加十倍,相者加五倍,遇休者减五倍,遇囚死者减十倍,不旺不衰者不加减,遇生者加倍,遇死者减倍,不生不克比拟者不加不减矣。
乾坤坎离震巽艮兑,寰宇日月雷风山泽八卦所属之物,在易书中烦不尽记,大抵东谈主与物间,自凶方来虽贵,东谈主物必害于己,自吉方来者虽害,东谈主物必利于己。
又有应机见福祸而吉,占之见恶兆而凶,占之蜘蛛喜物,鸟雀或吉或凶,鸣于凶方则丧变,鸣于吉方则饮食,噪于吉方则贵宾到门,噪于凶方则盗匪失物觅物。易曰动静有常,刚柔断矣,此之谓也。凶方之行,凶神随之,吉方之行,吉神随之,吉神助己,知者知机而动,故易云识趣而作不俟(恭候之意),竟日发言必中,营事必得,是故言默而事欲暗者,此之谓也。
又以五行决之,火之性好上,水之性好下,火数则二七,木数则三八,金数则四九,土数则五十。土味甘,木味酸,金味辛,火味苦,水味咸。金色白,土色黄,水色黑,火色赤,木色青。
熟女乱伦网九宫本位属地,八门属天,天动地静,周流束缚,无尽变化,自此出焉,归期先看三五申辰时,再看三七寅辰时,至哉,河洛之理也。远知宇宙除外,近察百里之内,广知一国之福祸,近之一家祸福,远知一年,近知则一日,幽微事物,莫不见于数,而著于卦,至妙者理也,虽杯酒一动静一悲笑,无一绝不中矣,真世间奇须眉至哉,玄高明妙之理,在手口授,难以尽记者,此也,大抵此法上古正人多有不知者,况今世之东谈主乎,本文知者尚未见岂有通得新理者乎,知者言默,不知者言烦其故何也,内虚则外欲实,实则外欲虚,故穷变通久之事备矣。
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