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阿尔巴尼亚穆斯林匡助了肤浅2500名犹太东说念主回避纳粹的驱散，而好意思国照相师诺曼·格许曼(Norman Gershman)为这些阿尔巴尼亚东说念主过甚后代拍摄的相片，促成了《承诺》(The Promise)这部电影的问世。 “这个小国的东说念主民，用他们的行径为统共这个词全国上了一课。”格许曼说。
令东说念主唏嘘的是最新av网站，天然这两部电影都薪金了慌乱、悬疑且动东说念主心弦的故事，但它们呈当今公众眼前的却是险些鲜为东说念主知的历史，以及让东说念主出东说念主料想的而且难以忘怀的能人们。
《帝国的敌东说念主： 努尔·伊纳亚特·可罕的故事》(Enemy of the Reich: The Noor Inayat Khan Story)是一部记录剧情电影，描写了一个贼眉鼠眼的印（度）好意思混血穆斯林妇女，成为最优秀的英国间谍，潜入被纳粹占领的巴黎为违反纳粹而献身的色泽东说念主生。 《贝萨： 承诺》(Besa: The Promise)是一部记载片，薪金了无数的阿尔巴尼亚东说念主袭取他们自古以来就坚守的光荣传统“必须卵翼需要匡助的生疏东说念主”，为至少2500名犹太东说念主提供了避风港的故事。
天然这两部影片的东说念主物布景不同，影片的叙事格调也不同，但都薪金了二战时间穆斯林能人的故事，末端了一个新冲破。
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在《帝国的敌东说念主》中，格蕾丝·斯里尼瓦桑(Grace Srinivasan)上演的努尔·伊纳亚特·可罕，佩戴一个藏着英国无线电辐照器的通告打字机箱子四处行动，有时以至每天都传送谍报，在纳粹占领的巴黎相持奋战了肤浅4个月。
当主要信奉基督教的欧洲险些透顶被大屠杀的暗影阴事时，东说念主们很容易健忘纳粹过甚盟友也将魔爪伸向了北非和鸠合了渊博穆斯林的欧洲巴尔干地区。生活在这些方位的东说念主民一方面要违反纳粹，另一方面还要缓助干戈遭难者。
“纳粹、维希、法西斯在阿拉伯地盘上残害犹太东说念主的每个时期，在发生残害的每个方位，都有阿拉伯东说念主对犹太东说念主伸出援手。”历史学家兼华盛顿近东计谋学会常务理事罗伯特·萨特洛夫(Robert Satloff) 在他2007年出书的著述《与正义同业：阿拉伯地面被大屠杀暗影阴事时期的不为东说念主所知的故事》(Among the Righteous: Lost Stories from the Holocaust’s Long Reach into Arab Lands)中这样写到。这本书是为数未几对这个主题进行历史验证的著述之一。 萨特洛夫发现，天然在纳粹占领的阿拉伯地盘上，遴荐合作或袖手旁不雅的阿拉伯东说念主占阿拉伯总东说念主口比例，与纳粹总揽下的作念出相同遴荐的欧洲东说念主的比例大要相通，但还有许多阿拉伯东说念主和穆斯林发出了反对残害的声息，公开暗示与犹太东说念主站在肃清阵线，另一些东说念主则不愿为虎作伥，不滋长残害之势。 “一些阿拉伯东说念主与犹太东说念主共运说念，这些玉石俱摧的阅历，铸造出他们之间独到的同道般的友情。 而在某些情况下，阿拉伯东说念主为犹太东说念主所提供的远不啻说念义上的援助撑持。 他们其时冒着生命危急，勇敢地补救犹太东说念主的生命。”
《帝国的敌东说念主》伊始的构想来自亚历克斯·克洛尼莫(Alex Kronemer)和迈克尔·沃尔夫(Michael Wolfe)，他们是好意思国谐和电影制片基金会(Unity Productions Foundation, UPF)的首创东说念主兼制作主说念主。他们在2010年险些肃清周里理睬了来自法国的大屠杀幸存者，每位幸存者都带来了其时穆斯林是若何援助他们的故事。 两位制作主说念主在听到这些故事时感到非常颤动，因为他们之前从未神话过穆斯林在二战时间的能人豪举。
“在这样短的时辰内听到这样多的故事，咱们嗅觉冥冥之中自有天意，于是咱们决定进一时势挖掘这些故事。”克洛尼莫说。
很快，他们就发现了更多的故事。 举例，印度和阿尔及利亚的穆斯林士兵永别为了援助英国和法国而设立欧洲，而在法国博比尼的法国穆斯林阿维森纳病院，大夫们为好意思国和其他友军士兵诊疗。 法国歌舞上演歌手西蒙·哈拉利(Simon Halali)等于得到巴黎大清真寺卵翼的犹太东说念主之一。那儿的穆斯林为他伪造晓喻，将他的名字改为萨利姆(Salim)，赋予他穆斯林的身份。这个故事让咱们空猜度2012年的电影《Les Hommes Libres》（摆脱之民），不外这部电影依然只好法语版。
尽经管片东说念主发掘出的多个故事都不错拍成具有刚劲颤动力的记载片，但他们临了遴荐了努尔·伊纳亚特·可罕的故事，因为她是一位具有深刻精神性的女性。
“令咱们折服的是，她领有如斯具有包容性的东说念主性。”克洛尼莫说。 “纳粹的意志形态与她所信仰的一切透顶对立，对此她绝弗成袖手旁不雅。”
电影大部分场景在巴尔的摩和华盛顿特区拍摄，礼聘了腹地舞台剧演员出演。《帝国的敌东说念主》薪金了可罕的故事，片中穿插着对学者和可罕支属的采访指摘片断。 奥斯卡获奖女演员海伦·米伦(Helen Mirren)为影片作旁白评释。
“我想塑造这个变装，因为她是一个如斯顽固的女东说念主。她一方面勇敢丧胆，意志顽固，但另一方面又领有着不寻常的布景。”可罕的上演者格雷斯·斯里尼瓦桑(Grace Srinivasan)说， “她一半是印度东说念主，一半是好意思国东说念主，这点和我很相像。能读到或听到与我有相似布景的东说念主的故事，这种契机并不是常有的。 她的故事值得被嘉赞，我很兴隆能参与其中。”
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在雷杰普·霍查(Rexhep Hoxha)17岁那年，他的父亲罢黜必须收容落难生疏东说念主的阿尔巴尼亚《贝萨》（意为承诺），收容了阿拉德杰姆(Aladjem)一家。 在影片中，他拜谒了阿拉德杰姆的梓里保加利亚维丁(Vidim)的一座烧毁的犹太教堂。
可罕的父亲哈兹拉特·伊纳亚特·可罕(Hazrat Inayat Khan)是印度裔苏菲派穆斯林宣道者和音乐家，在第一次全国大战前几年赶赴好意思国宣道讲课。 在好意思国时，他遇到了出身于阿尔伯克基的奥拉贝克(Ora Baker)， 两东说念主成婚后迁居莫斯科，1914年努尔在那儿出身。 尔后不久，他们全家搬到了伦敦，然后又搬到巴黎。一个裕如的赞助东说念主在城郊购买了一栋别墅送给他们安家，这座屋子自后被称为Fazal Manzil（福音堂）。 访客会来这里听她父亲宣道，年少时期的努尔透顶千里浸在这种悔怨中。自后她刻画此为“她东说念主生中最若原野诗般的好意思好的光阴与地点”。 但这种幸福生活因为她父亲的有时逝世而不幸地闭幕了。 丧夫之痛令努尔的母亲弗成自持，于是努尔承担起照看弟弟妹妹的职责。
她连续在索邦大学学习，自后成为了一个告捷的儿童作者，作品发表在儿童杂志上和短片演义聚集。 1940年，在纳粹入侵法国之前，可罕和她的家东说念主逃到了英国。
在那儿，她加入了妇女辅助空军，担任无线电操作员。 法国消一火后，她被招入温斯顿·丘吉尔创建的非常行径处(SOE)，任务是潜入敌后，匡助当地的违反斗士。
英国的培训记录评价可罕是一个盼愿主义者，而她的上级觉得盼愿主义是一种包袱。 举例，可罕告诉他们她远离撒谎。 记载片中还证据出，这个负面薪金可能是因为其时的东说念主们对她阴沉的皮肤和伊斯兰信仰存在偏见。 但她的无线电时候非常出色，而法国急缺SOE无线电操作员。其时这类特工在纳粹的追踪卡车的冷凌弃追捕下简直无可遁形， 从事这个服务的东说念主，平均生计时辰为六个星期。
1943年，可罕被空降到一个偏远的农村绵薄机场，佩戴着一个内藏有发报机的非常像通告打字机的箱子偷渡到巴黎。 她的任务是撑持一个名叫“焕发”(Prosper)，旨在保持伦敦和当地间谍通讯的地下抵抗汇聚。 但“焕发”很快就被出卖了，大部分特工都被逮捕。 可罕千里着是非，总能在敌东说念主追捕到她的临了一秒告成脱身，告捷地相持了16周。时间她不休地变换位置，即使在被盖世太保用无线电探伤器追踪后仍然在向伦敦发送谍报。 她于1943年10月被逮捕并被囚禁，最终被送到德国的达豪聚集营，1944年9月被正法。
“我发现要均衡好努尔这个故事的明暗两面很有挑战性。”斯里尼瓦桑说， “她是个爱幻想的盼愿主义者，而且可爱诗歌和艺术，她的童年险些等于在这个诬捏的全国里度过的。 她的这一面与她强硬的一面又是如斯的不同，因为她明知说念我方可能会死在法国却如故武断断然地上路赶赴，而且即使遭受恐怖的境遇也毫不遵照。 该如何寻找到一种步地来证据她裕如档次的灵魂，对此我颇感好奇瞻仰好奇瞻仰。这部记载片既商酌了她富于梦想的一面，又商酌了她求实的一面。”
《贝萨》，这个词直译为“承诺”，但它所蕴含的道理远比承诺更深入。这部电影的问世，源于好意思国照相师诺曼·格许曼的一个愿望，他想记录其时还辞世的、曾在二战时间为犹太东说念主提供卵翼的阿尔巴尼亚东说念主。 今天，阿尔巴尼亚的东说念主口肤浅70％是穆斯林，30％是基督徒。2002年，他第一次去到那儿时惊诧地发现：在无数的东说念主遴荐了袖手旁不雅时，这里不是只是只好几个东说念主勇于例外，而是统共这个词国度的东说念主都遵从他们称为《贝萨》的对于荣誉的传统教义，伸出援手，尽力馈遗犹太东说念主，因为按照贝萨，当落难的生疏东说念主向他们寻求卵翼时，他们必须接纳对方的苦求。
当格许曼把他拍摄的相片给他的一又友—电影制片东说念主、JWM制作公司首创东说念主和文化节目大家杰森·威廉姆斯(Jason Williams)观赏时，两东说念主一致觉得，凭据这些素材，他们不错拍摄一部电影。
“这部电影是穆斯林对于大屠杀确然发生过的自白，相同繁密的是，它薪金了当遇到阻拦，大多数基督徒都除掉不前时，一些穆斯林却坚决捍卫正义的故事。”威廉姆斯说。
“这个小国的东说念主民，用他们的行径为统共这个词全国上了一课。”格许曼在电影中说到。 事实上，阿尔巴尼亚是独逐个个二战后犹太东说念主东说念主口比战前多的国度。
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可罕能说流利的法语，是个在宗教信仰浓郁的穆斯林家庭长大的和平主义者，在加入英国妇女辅助空军后掌抓了无线电时候。 看成暗藏在纳粹占领的巴黎的地下无线电操作员，她时常是英国和法国违反畅通组织之间独一的皆集东说念主。
关系词这部记录片的道理，远不啻于追思过往。 内部穿插着扣东说念主心弦的悬疑谜团，还有如今才冉冉伸开的旁观。 雷杰普·霍查17岁时，他的父亲瑞法特(Rifat)，一位“从生到死都坚苦”的糕点师，第一次告诉他1943年的一个假期里犹太东说念主尼辛·阿拉德杰姆(Nissim Aladjem)和莎拉·阿拉德杰姆(Sarah Aladjem)是怎么带着他们12岁的犬子阿隆(Aron)来到他的商店寻求匡助的。 这家东说念主逃离了与轴心国结好的保加利亚，其时保加利亚也曾颁布许多反犹太东说念主的法律；阿尔巴尼亚其时天然被意大利占领，意大利天然与纳粹德国结好，但如故情愿犹太东说念主享有相对的摆脱。 瑞法特立即关了商店，带阿拉德杰姆一家东说念主到他家里，并给他们安排了一个房间。
几个月后，纳粹进驻阿尔巴尼亚，阿拉德杰姆一家东说念主的生命危在夙夜。 他们于1944年逃离阿尔巴尼亚，临走运，尼辛将他视为传家宝的三本祷告书托福给其时也曾成为他亲密一又友的瑞法特，他筹算在阿尔巴尼亚解放后转头取书。
但干戈结果后，阿尔巴尼亚成为了全国上最坚硬的共产主义轨制国度，并成为全国上最闭塞的国度之一。 在1990年阿尔巴尼亚共产党政权垮台之后，雷杰普才有契机完成他父亲的心愿，将这三本书拾带重还，于是70多年后这两个家庭才得以再次聚首。
阿尔巴尼亚东说念主，从最贫乏的农民到这个国度的国王——欧洲独一的穆斯林帝王佐格一生(Zog I)，都为犹太东说念主提供卵翼。佐格一生在1939年盛开了阿尔巴尼亚界限，允许任何安闲干涉阿尔巴尼亚的犹太东说念主入境，签发了至少400本护照和无数签证。 在这些赶赴阿尔巴尼亚隐迹的东说念主中，就有来自汉堡的约翰娜·诺伊曼(Johanna Neumann)一家。
他们先是住在亚得里亚海海滨小镇都拉斯外面的一个农户家里，纳粹到这里后，他们搬进了阿尔巴尼亚工程师纳加兹·皮尔库(Njazi Pilku)的家里。皮库斯曾留学德国，会说德语，娶了一个名叫丽莎(Liza)的德国妻子。 纳粹上门搜查，接头诺伊曼一家东说念主是谁时，皮库斯谎称他们是来自德国的表手足，将纳粹骗走。
“柔柔好客与情切，实在是件好意思好的事。”当今在位于华盛顿特区的好意思国大屠杀挂牵馆担任捐赠基金服务员的诺伊曼说说念，“那家东说念主冒着巨大的风险保护咱们。 如果纳粹发现他们在淹没咱们，咱们统共东说念主都会被赶紧杀死。”
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因为被双重间谍出卖，她在达豪聚集营被囚禁了近一年后被处决。
为了进一步奖赏他们的勇气，诺伊曼在1992年提名纳加兹·皮尔库加入耶路撒冷以色列犹太大屠杀挂牵馆(Yad Vashem Holocaust Museum)专为奖赏大屠杀时间补救犹太东说念主的非犹东说念主士的“海外义东说念主”(The Righteous Among the Nations)挂牵堂： 皮尔库是这里挂牵的69位阿尔巴尼亚东说念主之一。
阿尔巴尼亚东说念主也保护了那些也曾占领他们的国土、但防止大利向友军遵照后也造成纳粹追捕主义的意大利东说念主。 诺伊曼说居住在阿尔巴尼亚的罗姆东说念主（吉普赛东说念主）也到了保护。 “据我所知，他们莫得被驱散出境。”她说。
鉴于制作记载少顷采访的24名救援者和被救者中至少有18东说念主当今已历程世，“咱们遴荐制作这部片子的时机弥足特等。”威廉姆斯说， “这等于这个作品如斯繁密的原因。 如果咱们莫得制作这部电影，这个记载就不会存在， 这段历史也将逝去， 这个真相就会永恒被埋没了。”他补充说念。
霍查也有这个忧虑，他牵挂许多故事将会跟着时辰的消逝而消失，而好多故事当今也曾遗失了。
“许多救援者今天都已不在东说念主世。 天然，许多故事将永恒不为东说念主所知。”他在一封电子邮件中这样写说念， “我我方从电影制片东说念主那儿了解到的信息，远比从我父亲那儿了解到的多， 这亦然那一代东说念主珍视谦卑所致。”
《贝萨》于2012年上映，当今仍然是电影节上颇受接待的电影，荣获2014年纳什维尔电影节大评审团奖(Grand Jury Award)和2013年4个电影节的最好记载片奖。 关系词这部片子耐久莫得获取交易上的告捷，制片东说念主和参演东说念主员牵挂这部电影所开释的音问还莫得传递给富裕多的东说念主。
“向全国展示这些东说念主也曾作念出的善举，告诉群众对穆斯林的忌惮其实是源于东说念主们不知情而且不想考，这等于我的东说念主生主义。”诺伊曼说。
《帝国的敌东说念主》迄今已在25个城市里上映，主若是在艺术剧院、大学、音乐厅和博物馆中播放，但该片将于9月9日星期二初度在PBS上播出。
这两部记录片的制片东说念主还但愿看到他们的作品被学校用作讲义。
“咱们笃信对话，笃信电影能把东说念主们谐和在沿途。”《帝国的敌东说念主》的斡旋制片克洛尼莫说， “咱们笃信这部电影不错真是讲授过去几代学生，为改善穆斯林和犹太东说念主的关系作念出孝顺。”
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奥马尔·萨西尔贝(osacirbey@hotmail.com)是《宗教新闻服务》的记者，还为《波士顿环球报》、《纽约时报》、《新闻周刊海外》以及一些其他期刊撰写对于文化、交易和政事的稿件。